Octubre de 2022: las festividades judías como resistencia espiritual
Oct 31, 2022
Octubre de 2022 ocurre en un momento de saturación emocional, ruido social y desgaste colectivo. En medio de una cultura acelerada, marcada por la reacción constante y la fragmentación del sentido, el calendario judío propone algo radicalmente distinto: detenerse, revisar, habitar y alegrarse con conciencia.
Las festividades judías que atraviesan este mes no son simples conmemoraciones religiosas. Son, en su estructura más profunda, actos de resistencia espiritual frente a una sociedad que ha olvidado el valor del tiempo, del límite y del sentido.
El mes comienza aún bajo la influencia de Yom Kipur, el día más solemne del calendario judío. No es un día de culpa, sino de lucidez. Yom Kipur no pregunta “¿qué hice mal?”, sino “¿quién me estoy convirtiendo?”. En un mundo donde la identidad se construye hacia afuera, Yom Kipur obliga a mirar hacia adentro. Es una pausa ética en una cultura que no sabe detenerse.
A los pocos días llega Sucot, una de las festividades más incomprendidas desde fuera. Sucot nos ordena salir de la casa firme y habitar una estructura frágil. No como castigo, sino como recordatorio. La sucá enseña que la seguridad absoluta es una ilusión, y que la verdadera estabilidad no proviene de los muros, sino de la conciencia, la comunidad y la presencia de lo divino.
En términos sociales, Sucot es profundamente contracultural. Mientras el mundo persigue control, acumulación y certezas rígidas, la sucá enseña humildad, temporalidad y gratitud. Nos recuerda que la vida es transitoria, pero no vacía; frágil, pero profundamente significativa.
Sucot también es llamada Zman Simjatenu, el tiempo de nuestra alegría. No una alegría superficial, sino una alegría consciente. En 2022, cuando la felicidad se confunde con estímulo y la alegría con evasión, Sucot propone una alegría que nace del reconocimiento de la vulnerabilidad y de la confianza.
El ciclo festivo culmina con Sheminí Atzeret y Simjat Torá, donde el pueblo judío no celebra un evento histórico, sino la Torá misma. Se baila con el texto, no porque todo esté resuelto, sino porque el estudio y la búsqueda continúan. Terminar la Torá y volver a empezar no es repetición; es renovación.
En un mundo que exige respuestas inmediatas y certezas absolutas, Simjat Torá enseña algo esencial: la sabiduría no se posee, se habita. La Torá no se domina; se estudia, se cuestiona y se vuelve a leer desde un nivel más profundo.
Octubre de 2022, con sus festividades, ofrece una lección silenciosa pero poderosa: no todo progreso es avance, no toda estabilidad es solidez y no toda alegría es verdadera. El calendario judío no niega la complejidad del mundo; la integra.
En tiempos de confusión, estas festividades no invitan a escapar de la realidad, sino a reordenarla desde el alma. No prometen control, pero sí sentido. No eliminan la incertidumbre, pero enseñan a vivir con ella con dignidad, responsabilidad y fe.
Quizá por eso siguen siendo relevantes. No porque pertenezcan al pasado, sino porque hablan con claridad a un presente que ha olvidado cómo detenerse, cómo agradecer y cómo alegrarse con profundidad.
Yudy Lantigua
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